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   名相模棱的形成, 有时可能是随意的, 有时却是有意的。如西文的nationalism或nationalisme, 国民党人译为民族主义, 青年党人译为国家主义。对后者来说, 这是郑重其事的有意选择。李璜明确指出, 一般人把这个词译作“民族主义”是不妥当的, 容易强化人和种族之意, 而淡化“一定领土、相当主权的重要意义”, 所以必须要译作“国家主义”。 (16) 问题是两种译意的西文原词是同一的, 马君武便从两者“自相冲突”中看到“不通可笑”的一面。 (17) 然而事情没有那么轻松, 在20世纪20年代, 尊奉民族主义的国民党与尊奉国家主义的青年党已到水火不相容的程度, 彼此都想致对方于死地而后快。 (18) 这个现象可能比较极端一些, 但也充分揭示出社会实践中的“在地化”可以发展到离题甚远的程度。   代表这一术语可以追溯至拉丁语中的“repraesentation”(视觉的再现)和“repraesentare”。这些术语拥有多种含义,而不仅仅是一种确切的政治术语。这两个术语都在相当宽泛的意义上使用,带有一系列广泛的意义,例如鲜活的现实、视觉现象、让某事物在场、当前正在发生或者正在做的某事,所有这些意义都与某项行为的实际情形及其后果有关。在后罗马时期,它所指的是为会议而聚集或者在集会上聚集。之后,它与基督教的语境存在关联,例如,耶稣基督在神圣共同体(Holy Community)中的“再现”,或者,教皇或教会对上帝和教徒的代表。从14世纪开始,“representation”作为他人的代理人而被使用。君主往往在这一意义上被视为某一共同体或政治实体的代表。  

 从古至今,有许多意义深远的话一直在我们的生活之中流传,让我们的为人处世能有遵循的方向。以下十句话,也富含深意,您都知道吗?1、流水不争先。老子说:“上善若水,水善利万物而不争。”水无常形,顺势而为,为而不争,方达所愿。人可以削平山川却堵不住流水。“不争先”不是不求上进,而是尊重自然规律,不破坏均衡,不因小失大、迷失自我。白马股与垃圾股之间,只隔了一份“未爆雷的财报”。据数据统计,2019年以来,共有584家公司出现违规,多数为未及时披露公司重大事项、未依法履行其它职责,投资者们务必擦亮眼睛再行投资。   王氏不是致力于研究的学者,然其观察颇可思。其所说中国“医药亦然” ,是指他所谓“有特别风味” 而“各适其生存” 的一面。中医的“风” 有特定的指谓,虚实兼具,非一语可了。与昔人特别讲究的“风水” 之“风” ,有异曲同工之妙。惟强调个体的差异,不采用标准化的诊断,的确是中医最显著的特色。以“风” 来表述中国文化这种涵容个性的特点,可谓特识,梁启超先已述及。他在 1910 年撰《说国风》 一文,便指明各国文化都是独特的和个别的,尽管那文章的主旨是强调文化可以转变也一直因时而变。 

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